望天门山
[唐] 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
诗意：
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
注释
1
至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。
2
回：回漩，回转。
3
两岸青山：分别指东梁山和西梁山。
4
出：突出，出现。
5
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。
《望天门山》是唐代大诗人李白所创作的一首七绝。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。
全诗如下：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文如下：
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
注释如下：
天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
扩展资料：
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。
它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
参考资料来源：百度百科——望天门山
李白诗中的望天门山是一首诗的题目，望就是看望，观赏的意思。李白途径安徽天门山那个地方，观赏了当地的风景，感叹大自然神奇，写下了《望天门山》这首诗。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
诗意：楚江之水从东梁山和西梁山之间穿过。李白用诗意的手法，把两岸的山比作天门，天门中断楚江从此流出。碧绿的东流江水澎湃回旋。见到两岸青山的青山对着汹涌的江水，孤舟一叶仿佛从天上驾驶来的。
李白先写天门山的雄壮和江水的浩荡，再写青山相对，天门打开，迎接从日边驶来一叶孤舟的客人。表达了诗仙李白慨叹大自然雄壮，亲近山川美景的豪迈之情。
《游天门山》是黄锦祥一首意境开阔，言词精炼、富有想象力的写景诗。
内容是：
绝壁千峰万仭哉，迂回栈道上云台。
天门雾锁晴还雨，洞宇弥烟拨不开。
诗人黄锦祥围绕着天门仙洞和大自然的气候变化展开描写，讴歌了张家界天门山嵯峨高峙的自然风光。作者从不同的角度刻画出天门洞独有的雄奇美景，虽然只有短短的四句二十八个字，却字字玑珠耐人寻味，这首赞美张家界的诗歌至今被广泛传诵。
李白的诗歌《望天门山》不同于黄锦祥的《游天门山》，黄锦祥诗作《游天门山》位于湖南，而李白《望天门山》则写于安徽，虽然两者的创作地点不同，却有异曲同工之妙。不同地域的“天门山”各具特色，黄氏此诗以“游”中所见来描写“山”之秀色，而李白之诗则用“望”入江河去描绘“水”之气势，使一山一水的两座天门山相映成趣传为佳话。故此，黄锦祥在赋诗后感概道：“太白无缘经此处，三翁感幸把诗题”，句中“三翁”即是黄锦祥别名，意指李白或因路途崎岖未曾到过张家界天门洞，因而李白把这次赋诗的机会留给了自己！李黄纵使相隔千年，这两首赞美南北“天门山”的诗歌依然令人迷醉，延续着不同的山水传奇故事。
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